张柬之等既诛二张，迁武后，薛季昶曰：“二凶虽诛，产、禄犹在。去草不除根，终当复生。”桓彦范曰：“三思几上肉耳，留为天子藉手。”季昶叹曰：“吾无死所矣。”及三思乱政，范甚悔之。
赵汝愚先借韩侂胄力，通宫掖，立宁宗。事成，徐谊曰：“侂胄异时必为国患，宜饱其欲而远之。”叶适亦谓汝愚曰：“侂胄所望不过节钺，宜与之。”朱熹曰：“汝愚宜以厚赏酬侂胄，勿令预政。”汝愚谓其易制，皆不听，止加侂胄防御使。侂胄大怨望，遂构汝愚之祸。
武三思、韩侂胄，皆小人也。然三思有罪，故宜讨而除之；胄有功，故宜赏而远之。除三思，宜及迁武氏之时；远侂胄，宜及未得志之日，过此皆不可为矣。五王、汝愚皆自恃其位望才力，可以凌驾而有余，而不知凶人手段更胜于豪杰。何者？此疏而彼密，此宽而彼狠也！忠谋不从，自贻伊戚。悲夫！
译文
唐朝时，张柬之等人杀了武后宠幸的张易之、张昌宗之后，又迫使武后交出政权，住到上阳宫里去了。薛季昶（龙门人）说：“两个元凶虽然已经杀了，但后患还在，斩草不除根，春风吹又生。”
桓彦范（丹阳人，字士则）说：“武三思就如同案板上的一块肉罢了，且留给天子做个人情吧！”
薛季昶叹息道：“我将死无葬身之地了！”
后来武三思果然扰乱朝政，桓彦范非常后悔。
宋朝时赵汝愚（字子直）先借韩胄（安阳人，字节夫）之力，请求宪圣太后的同意，拥立宁宗当皇帝。事成后，徐谊（温州人，字子宜）说：“韩胄将来一定会成为国家的祸患，应该满足他的欲望同时疏远他。”
叶适（永嘉人，字正则）也对赵汝愚说：“韩胄所希望的不过是大将军的名位，应该给他。”
朱熹说：“汝愚应该好好酬谢韩胄，又不要使他得到太大的实权。”
赵汝愚认为韩胄很容易控制，不听众人劝导，只给了韩胄一个防御使的职位，同时又掌握兵权，使他非常怨恨失望，终于酿成赵汝愚日后的祸患。
［冯评译文］
武三思、韩胄都是小人。然而武三思有罪，所以应该明白公布他的罪状，再除掉他；韩胄有功，所以应该奖赏、但是疏远他。除掉武三思应该在武后退位时，疏远韩胄应该在他尚未得志之日。错过这个机会就没有办法了。五王、赵汝愚，都自恃地位才能超过小人有余，却不知道这些恶人的手段更胜于豪杰之士。为什么呢？因为君子疏忽而小人精细，君子宽容而小人凶狠。诚意的劝导不肯听从，终于为自己留下哀戚，实在可悲！