袁绍，字本初，在冀州。有神出河东，号度朔君，百姓共为立庙。庙有主簿大福。陈留蔡庸为清河太守，过谒庙，有子，名道，亡已三十年，度朔君为庸设酒曰：“贵子昔来，欲相见。”须臾子来。度朔君自云：“父祖昔作兖州。”
有一士，姓苏，母病，往祷。主簿云：“君逢天士留待。”闻西北有鼓声，而君至。须臾，一客来，着皂角单衣，头上五色毛，长数寸。去后，复一人，着白布单衣，高冠，冠似鱼头，谓君曰：“昔临庐山，共食白李，忆之未久，已三千岁。日月易得，使人怅然。”去后，君谓士曰：“先来，南海君也。”士是书生，君明通五经，善《礼记》，与士论礼，士不如也。士乞救母病。君曰：“卿所居东，有故桥，人坏之，此桥所行，卿母犯之，能复桥，便差。”
曹公讨袁谭，使人从庙换千疋绢，君不与。曹公遣张邰毁庙。未至百里，君遣兵数万，方道而来。邰未达二里，云雾绕邰军，不知庙处。君语主簿：“曹公气盛，宜避之。”
后苏井邻家有神下，识君声，云：“昔移入湖，阔绝三年。”乃遣人与曹公相闻，欲修故庙，地衰，不中居，欲寄住。公曰：“甚善。”治城北楼以居之。数日，曹公猎得物，大如麂①，大足，色白如雪，毛软滑可爱。公以摩面，莫能名也。夜闻楼上哭云：“小儿出行不还。”公拊掌曰：“此子言真衰也。”晨将数百犬，绕楼下，犬得气，冲突内外。见有物，大如驴，自投楼下。犬杀之。庙神乃绝。
①麂(jǐ)：哺乳动物的一属，像鹿，腿细而有力，善于跳跃，皮很软可以制革。通称“麂子。”
【译文】
袁绍，字本初，拥有冀州。那时河东出现了一个神，名叫度朔君，河东的百姓共同给它建了一座神庙，庙里设有主簿，前来祭祀的非常多。清河郡太守蔡庸是陈留人，他来朝拜神庙。蔡庸有一个儿子名叫蔡道，已于三十年前去世。度朔君在庙里摆酒宴请蔡庸，并对蔡庸说：“你儿子早就来到了这里，他想见你。”果然，没有多久，蔡庸的儿子就来了。据度朔君自己讲，他的父亲和祖父以前住在兖州。
有一个姓苏的秀才，因为母亲生病而来到神庙祈祷。神庙的主簿对他说：“度朔君正在会见天神，请稍等片刻。”随着西北方向传来的一阵鼓声，度朔君忽然来到面前。不久，来了一个身穿黑色单衣的客人，这个客人头上的头发有五种颜色，长约三寸。黑衣客人走后，又来了一个身穿白布单衣的人，这个人头戴一顶高帽子，帽子的形状就像鱼头。他对度朔君说：“咱们以前到庐山吃白李，回想起来好像没有过几天，转眼之间就是三千多年了。时光一去不复还，令人感慨惆怅。”这个客人走后，度朔君对苏秀才说：“刚才那个人就是南海君。”度朔君熟读五经，精通《礼记》，苏秀才虽然是读书人，但与度朔君讨论礼仪时，苏秀才自愧不如。苏秀才请求度朔君给母亲治病，度朔君对他说：“你家东边有一座桥年久失修，乡里的人每天都要在桥上行走，如果你能把这座桥修复，你母亲的病也就好了。”
曹操征伐袁谭时，派人到神庙去换取一千匹绢，度朔君不愿意。曹操就派张邰带兵去拆神庙，到了距离神庙不到一百里的地方，度朔君也派了几万神兵迎面赶来。当张邰距离神庙只有两里路远的时候，一团云雾将张邰的军队围绕起来，使他们无法辨识神庙的位置。度朔君对主簿说：“曹操来势凶猛，应该避其锋芒。”
后来，苏秀才的邻居家中来了一个神，从声音中可以听出这个神就是度朔君。度朔君对苏秀才说：“自迁入湖中后，与君分别已三年了。”随后，他派人去向曹操协商说：“想修复原来的神庙，那个地方衰败不堪已无法居住，因此想找一个寄居的地方。”曹操回答说：“可以。”于是就把城北的一座楼给他居住。过了几天，曹操带人去郊外打猎，捕获了一个与幼鹿一般大的怪物，这个怪物的脚很大，周身雪白，毛油滑柔软惹人怜爱，曹操用它来擦脸，没有人能说出这个怪物的名字。晚上，听到楼上有人哭着说：“小儿出去后一直没有回来。”曹操拍着巴掌说：“看来这个怪物真是气数已尽了。”第二天一早，曹操就带着几百只狗围绕在楼下，狗闻到气味，就四处奔跑寻找。一个像驴一般大的怪物从楼上狂奔而下，群狗一拥而上将它咬死，不久，神庙就灭绝了。